الهمز الواو وفي الابتداء الولي بهمزة الوصل ولام مضمومة وعدم همز الواو وهذا ما ظهر لي في الكامل . فرق بالتفخيم استخرجت هذا الحكم من البدائع بعد بحثي الكثير عليه بالكامل . ماليه هلك بالإظهار . ألم نخلقكم بالإدغام الكامل . الطريق الخامسة لابن بويان : طريق إبراهيم الطبري : وهو أبو إسحاق الطبري المعروف في سلسلة ابن سوار وذلك من : ( كتاب المستنير ) من قراءة ابن سوار على الشرمقانى : تؤخذ الأحكام هنا من المستنير بالطريق الثالثة عن ابن بويان من قراءة ابن سوار على الشرمقانى : والخلاف في الآتي : هنا أنا إلا وصلا بالإثبات في موضع الأعراف فقط هكذا في النشر وذكر ابن الجزري أنه قرأ به من هذا الطريق . هنا لأهب بالوجهين على ما في تحرير النشر . ( كتاب المستنير ) من قراءة ابن سوار على أبى على العطار : تؤخذ الأحكام اللازمة هنا من كتاب المستنير بالطريق الثالثة عن ابن بويان من قراءة ابن سوار على الشرمقانى : والخلاف في الآتي : هنا أنا إلا وصلا بالإثبات في موضع الأعراف فقط هكذا في النشر في هذا الطريق وذكر ابن الجزري أنه قرأ به . هنا لأهب بالوجهين على ما في تحرير النشر . هنا ياء يس بالتقليل . هنا الطاء من طه فقط وكذلك الهاء من طه أيضا بالتقليل وهذا تحرير من النشر بدقة في تفصيل طرق المستنير . الطريق السادسة عن ابن بويان : طريق أبى بكر الشذائى من طريقين : الأولى طريق الخبازى من : ( كتاب الكامل ) من قراءة الهذلي على القهندزى على الخبازى : وتؤخذ الأحكام اللازمة هنا من الكامل بالطريق الرابعة عن ابن بويان .